lodochkin: (алхимия)
"An embodied communication is more like a dance than a word. The flow of entangled meaningful bodies in time—whether
jerky and nervous or flaming and flowing, whether both partners move in harmony or painfully out of synch or something else altogether—is communication about relationship, the relationship itself, and the means of reshaping relationship and so its enacters."
lodochkin: (рука)
1.
во-первых, любовное послание прошло- и позапрошлогоднему мне.
"Коммуникативная компетентность – способность устанавливать и поддерживать необходимые контакты с другими людьми. Для эффективной коммуникации характерно: достижения взаимопонимания партнеров, лучшее понимание ситуации и предмета общения (достижение большей определенности в понимании ситуации способствует разрешению проблем, обеспечивает достижение целей с оптимальным расходованием ресурсов).
Болд видите? им выделено слово "необходимые". Необходимые контакты, то есть, уметь поддерживать - это и есть коммуникативная компетентность. Не все подряд и на любых условиях. А необходимые тому, кто коммуницирует. Не получение признания от всех подряд, а взаимопонимание с тем, контакт с кем нужен. Именно коммуницирующему. И не любой ценой. А той, которая не покажется чрезмерной в этой ситуации за этот контакт".


1.
и связанное с ним -
О "да" и "нет"

Есть опыт, переживая который, человек задается вопросом "зачем все, если...(ситуацию опыта вписать)". Это не обязательно Аушвиц или Дахау, можно и не с таким размахом. Самое главное - суметь одним крепким пинком отделить человека от его смысла (или превратить этот смысл в осколки) и посмотреть, как он будет выворачиваться; и будет ли, или сразу признает себя грязью, а свою жизнь никчемной и лишней. Действенный пинок всегда бывает один, кстати: тот, после которого не поверить в происходящее невозможно. Все предыдущие недейственны, все последующие только закрепляют опыт.
Кто заинтересован в том, чтобы проделать такое с человеком? Другой человек, несомненно.Но не всякий Другой, а тот, кто УЖЕ находится в этой позиции (я - есть, смысла в этом - НЕТ, и я живу не ЗАЧЕМ, а ПОТОМУ ЧТО) и не вывернулся. В этом процессе они - иногда - обретают смысл или подобие смысла (что вероятнее) или по крайней мере нивелируют окружающий фон, удаляя из него все, что может указывать на неправильность их лайф-стайл. И событие подобного рода - всегда война идей, выражаемых предельно простыми словами, но очень глубоких. Это идея "НЕТ" и идея "ДА".

Начнем с "НЕТ". "НЕТ" - это "я отказываюсь". Принимать и реализовывать себя как
личность - отказываюсь. Искать и воплощать в жизнь то, в чем я вижу смысл - отказываюсь. Видеть, как это делают другие - отказываюсь. Видеть, как это делают другие - отказываюсь. Для тех, кто в танке: имеется в виду не право распахать чужой цветник под свою картошку, а право возделывать свой огород, не право сжечь те книги, которые не нравятся, а право написать свои или выбрать что нравится и читать по вкусу. Так вот, "НЕТ" - это отказ именно от этих прав в пользу внутренней возможности/способности распахать чужой палисад в лучшем случае под свою картошку или спалить чужую библиотеку ради утверждения своей правоты. <...>
Read more... )
lodochkin: (pic#8126458)
"Мировое пространство, - перебил его Александр Иванович, - порой меня докучает, отчаянно докучает"
lodochkin: (рыбы)
[поцелуй в щеку]
"Ты такой мягкий, как яичко всмятку. А когда улыбаешься - как вкрутую".
lodochkin: (ноги)
"...ибо всегда в те моменты, когда земля чувствует усталость, особую важность приобретает мир игры - театр, мода и танец"
Стефан Цвейг
lodochkin: (яблоки)
сейчас пришло смс от Сашки с работы:
"Керуак - хороший! Он кормит мышку карамелью! А когда умер его кот - ушел в запой. А еще он кормит мула яблоками и называет его Альф Осел Священный"
lodochkin: (рыбы)
«Я предлагаю <.. .> для будущей огромной синтетической работы художественного сознания воспользоваться и моим "этнографическим" методом, <...> сущность его состоит в той вере, заложенной в меня, что вещь существует и оправданна в своем существовании <...> поэтому вещь нужно описать точно (этнографически) и тут же описать себя в момент интимнейшего соприкосновения с вещью <...> это-то и нужно, чтобы открылся путь. Он мне открывается в работе искания момента слияния себя самого с вещью, когда видимый мир оказывается моим собственным миром».
М. Пришвин

пчелы

May. 9th, 2013 02:47 pm
lodochkin: (листья)
«Преходящее всюду погружается в глубокое бытие.
Итак, все формы здешнего не только следует принимать ограниченными во времени, но по мере наших сил переводить их в те высшие планы бытия, к которым мы сами причастны. <...>
Не на тот свет, чья тень темнит нашу Землю, а в некий целый мир, в единое целое.
Природа, вещи нашего обихода и потребления случайны и бренны;
но пока мы живем здесь, все они — наше владение, наши друзья, соучастники наших горестей и радостей, какими они уже были для наших предков.
Так, все здешнее не только не следует принижать или перемещать в низший разряд, а как раз именно из-за его временности, которой
оно обладает наравне с нами, все здешние явления и вещи должны быть поняты нашим внутренним разумом и преображены.
Преображены? Да, потому что задача наша — так глубоко, так страстно и с таким страданием принять в себя эту преходящую
бренную землю, чтобы сущность ее в нас "невидимо" снова восстала.
Мы пчелы невидимого».

Рильке, 1925 г.
lodochkin: (осень)
"Между вещью, как она есть, и вещью, чья функция - быть не тем, что она есть, существует посредник <...> Между Бытием и Знанием действует могущественная и бесцельная музыка"
Поль Валери
lodochkin: (митя)
"Можно вспомнить, например, классификацию животных, предложенную китайским ученым, на которого любил ссылаться Хорхе Л. Борхес. Согласно этой классификации, все животные делятся на:
а) принадлежащих императору
б) набальзамированных
в) прирученных
г) сосунков
д) сирен
е) сказочных
ж) отдельных собак
з) включенных в эту классификацию
и) бегающих как сумасшедшие
й) бесчисленных
к) нарисованных тончайшей кистью из верблюжьей шерсти
л) прочих
м) разбивших цветочную вазу
н) похожих издали на мух"

энциклопедия "Китайская мифология"
lodochkin: (чайник)
"Даос, "крылатый гость" небес, приходит, чтобы покарать злых и восстановить справедливость. Он может зачаровать всех общим миражем, властно смешав действительность с химерой и в конце концов наказав порок или глупость. Он уничтожает разницу между сном и действительностью, приводя человека в полное недоумение. Он может поменять свой лик на чужой, воздвигнуть здания на пустыре, пройти сквозь стену и провести новичка, сиять луной в комнате и вызвать из луны фею. Он поможет хорошему, стойкому в своей добротности человеку. Он превратит его в то существо, которое наилучшим образом достигает своих целей; он устроит пир на весь мир из простого чайника вина; он даст приют влюбленным в складках своего рукава или же в разрушенных чудесным образом стенах. Но он покарает за алчность, повесив человека в воздухе или раздав то, над чем он трясся, всем, кому не лень брать, и т.д."
В. М. Алексеев.
lodochkin: (улитки грустные)
"Аристарх  Доминикович. Под  одну сердобольную курицу  подложили  утиные яйца. Много лет она их высиживала. Много лет согревала своим теплом, наконец высидела.  Утки  вылупились  из яиц,  с  ликованием  вылезли из-под  курицы, ухватили ее за шиворот и потащили к реке. "Я ваша мама, -- вскричала курица, -- я сидела на вас. Что вы делаете?" -- "Плыви", -- заревели утки. Понимаете аллегорию?
    Голоса. Чтой-то нет.
    -- Не совсем.
    Аристарх   Доминикович.   Кто,   по-вашему,   эта   курица?  Это   наша интеллигенция. Кто, по-вашему, эти яйца? Яйца эти -- пролетариат. Много  лет просидела интеллигенция на пролетариате, много лет просидела она на нем. Все высиживала, все высиживала, наконец высидела. Пролетарии вылупились из  яиц. Ухватили  интеллигенцию и  потащили  к реке.  "Я  ваша  мама,  --  вскричала интеллигенция. -- Я сидела на вас. Что вы  делаете?" -- "Плыви", -- заревели утки.  "Я не плаваю".  --  "Ну,  лети". -- "Разве  курица птица?" -- сказала интеллигенция. "Ну, сиди". И действительно посадили. Вот мой шурин сидит уже пятый год. Понимаете аллегорию?"

Н. Эрдман "Самоубийца"


собственно Эрдман
lodochkin: (улитки грустные)
"Боже  вас  упаси. Разве  мы  делаем  что-нибудь против революции? С первого дня революции мы ничего не делаем. Мы только ходим друг к другу в гости и говорим, что нам трудно жить.  Потому что  нам легче жить, если мы  говорим,  что  нам  трудно жить.  Ради  бога, не  отнимайте  у  нас последнего средства к  существованию, разрешите нам говорить, что нам трудно жить. Ну хотя бы вот так, шепотом:  "Нам трудно жить". Товарищи, я прошу вас от имени миллиона людей:  дайте нам право  на шепот. Вы за стройкою даже его не услышите. Уверяю вас. Мы всю жизнь свою шепотом проживем".

Н. Эрдман "Самоубийца"
lodochkin: (осуд)
"Егорушка. Не только что по-другому, а вовсе наоборот. Я на себе сколько
раз проверял. Идешь  это, знаете, по бульвару, и идет вам навстречу дамочка.
Ну,  конечно, у  дамочки всякие формы и всякие линии. И такая исходит от нее
нестерпимая для глаз  красота, что только зажмуришься и  задышишь. Но сейчас
же себя оборвешь и подумаешь:  а  взгляну-ка я на нее, Серафима Ильинична, с
марксистской точки зрения -- и... взглянешь. И что же  вы  думаете, Серафима
Ильинична? Все с нее как рукой снимает, такая из женщины получается гадость,
я вам передать не могу. Я на свете теперь ничему не завидую. Я на все с этой
точки могу  посмотреть. Вот  хотите  сейчас,  Серафима Ильинична, я  на  вас
посмотрю?
    Серафима Ильинична. Боже вас упаси.
    Егорушка. Все равно посмотрю.
    Серафима Ильинична. Караул!"

Н. Эрдман "Самоубийца"
lodochkin: (яблоки)
"Дайте, кажу, спокій своїй душі, турбуйтесь зараз про те, щоб полагодити те, що зіпсовано у вас. Зіпсовані нерви, голoвний орган почуття. Полагодить можете. Залиште ріжним дегенератам, безнадійним виродкам займатись душами та містицизмами. Вам сором, вам робить треба, у вас сестра є. Хай займаються скиглінням та дешевою метафізикою всякі ледацюги та ті, що вмирають від ледацтва та негідности. Це їх заспокоює та прикрашує у власних очах. Це для їх засоб боротьби за істнування. Ви ж хворі не з роду, але захворіли. Ви ж не завжди таким були. Мені Оля казала, що ви були здоровий, веселий та тільки трохи мрійник?"
"Чесність з собою"

Винниченко веселий тут тим, що весь твір - класична достоєвщина, тільки навиворіт. читаєш і почуваєш одночасно дежавю і вдячність.
lodochkin: (рыбы)
"Обладая тремя страшными ликами, подобными солнцу, луне и огню, он одним читал веды, другим пил хмельное вино, а третьим взирал, как бы поглощая все страны света"
(Махабхарата)
lodochkin: (ноги)

i feel so much blame blame blame blame blame blame blame
...
you hold me close to the flame
and my skin is burning
lodochkin: (ноги)
"Ради обретения духовного совершенства цфатские каббалисты сокращали время, отводимое на сон, приумножали посты, окунались зимой в ледяную воду, а летом садились на муравейник.
...
Йосеф из Клецка задался целью ускорить приход Мессии. Для выполнения этой задачи он зимой подолгу закапывался в снег и в течение года странствовал по ночам".

И. Туров. Ранний хасидизм: История. Вероучение. Контакты со славянским окружением.
lodochkin: (ноги)

"Нельзя соглашаться быть привлекательным, не сообщив при этом своей привлекательности взрывной/революционный потенциал. Во-вторых, эта привлекательность разрушает идиотский стереотип о феминистке как о страшной неудовлетворенной бабе. Этот стереотип настолько блевотен, что я даже соглашусь чуть-чуть побыть милой, чтобы его уничтожить".     
Надя Толокно.

lodochkin: (ноги)
"Это [эскапизм] и оценочная категория, которую старшие (начальники) используют для дискредитации любых неугодных им социально-критических движений и инициатив. Взрослость (зрелость) состоит не только в том, чтобы приспосабливаться к наличным условиям, но и в том, чтобы их изменять. Неспособность ни к тому, ни к другому (именно это подразумевает социальный инфантилизм) – реакция на авторитаризм и одновременно его продукт, потому что без свободы не бывает ответственности". 
И. С. Кон

Profile

lodochkin: (Default)
жизнь и приключения дионисия лодочкина

December 2014

S M T W T F S
  123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 04:33 pm
Powered by Dreamwidth Studios